Le Journal de Cassandre

Une des choses qui marquent le plus lorsqu'on est au Japon, ce sont les camions qui, assez souvent, sont à la sortie des gares comme Shinjuku ou Shibuya, avec un ou des monsieurs qui à l'aide d'un mégaphone, parlent (ou crient, c'est selon) et harrengue la foule, de japonais exclusivement.
Par instinct, je ne m'étais jamais approché. Et peut-être qu'il aurait mieux valu en effet.

Jusqu'à ce que je comprenne (un peu) qu'en fait il s'agissait de nationalistes et qu'ils scandaient des choses comme "Le Japon aux japonais, les étrangers dehors". (Grosso modo, il va de soi que cela avait l'air plus détaillé).

Mais il serait faux de croire que tous les japonais sont racistes, bien que ce soit une idée assez courante qui circule.

Toutefois, si nous sommes relativement bien vu au Japon, nous autres occidentaux, il n'en va pas de même pour les chinois ou les coréens.
Ou encore cette famille philippine qui a été expulsée car en situation illégale, en avril dernier. Leur fille, née sur le sol japonais, a eu une autorisation spéciale pour rester un an de plus sur le territoire. C'est précisément contre cette décision que s'acharne un groupe de manifestants qui s'était réuni autour du domicile de la tante de la collégienne, dénommés la ZaiTokuKai, abréviation pour "Zainichi Tokuken wo Yurusanai Shimin no Kai", mot à mot  "la société des citoyens qui n'accordent aucun privilège aux résidents étrangers au Japon".

Ce groupe appelle les autorités publiques à expulser la jeune fille en question immédiatement, ainsi que toute personne étrangère en situation illégale : "Si nous autorisons cette fille à rester, il y en aura des centaines d'autres qui feront de même" clame le leader du groupe. L'orateur en colère poursuit en élargissant :

Ce groupe réclame plus généralement l'abolition du "privilège des personnes étrangères qui vivent au Japon" et demande la "remise à niveau" des droits de ces personnes, jugés excessifs. La ZaiTokuKai considère et affiche sur son site qu' "il n'existe pas de droits humains pour les personnes étrangères", tout en niant ce discours dans les débats publics.

Ces anti-ZaiTokuKai veulent que les humains soient traités... humainement. Pour eux, le refus des droits de l'homme aux étrangers constitue un acte inacceptable de violence. Ils rassemblent des pacifistes, des anarchistes, des syndicats de jeunes travailleurs en situation précaire, des militants de droit au logements etc... toutes sortes de gens finalement, qui pensent aussi aux autres, et pas seulement à leur petite personne. Plus rarement, mais à noter quand même dans les rangs de ces anti-ZaiTokuKai, des nationalistes japonais qui considèrent que le groupe sus-nommé ne fait pas honneur au pays en étant aussi haineux envers les étrangers. L'un d'eux a même brandit une pancarte paradoxale lors de cette manifestation : "Nous sommes tous des étrangers !".

Alors qu'actuellement pour la cinquantaine d'enfants japonais qui attendent une greffe du coeur chaque année, il n'y a pas d'autre alternative que d'aller à l'étranger et souvent, en plus, grâce à des dons publics.

M. Kono, qui a donné une partie de son foie à son père en 2002, a déposé un amendement visant à abolir la limite d'âge et le système de double consentement. Il prévoit qu'en l'absence de document écrit, une personne soit considérée par principe comme donneur potentiel, sauf si la famille s'y oppose au dernier moment.

Les trois autres amendements soumis aux parlementaires envisagent d'abaisser à 12 ans l'âge minimum des donneurs et de renforcer la définition de "mort cérébrale", un concept encore controversé au Japon, où l'on entretient, souvent à dessein, le flou avec le coma végétatif. "Il va bien falloir que dans ce pays l'on accepte le fait que la mort cérébrale est une vraie mort", estime le Dr Tsutomu Saji, professeur en pédiatrie à l'université Toho.

En attendant, il est bien trop tard pour le petit Satoro, mort à un an d'une malformation cardiaque... et du fait d'être né au Japon.